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　　出軌的男人是不是人品有問(wèn)題？這種情況引起了普遍的分歧與思考。有些人認(rèn)為，出軌行為是對(duì)另一半的叛變，暴露出她們卻不忠和缺乏責(zé)任心，進(jìn)而揭露了其人品里的缺陷。但是，也有人覺(jué)得，人的認(rèn)知和人品是兩種不同的定義，不可以光憑一次外遇就判斷一個(gè)人的人品是不是有什么問(wèn)題。不管怎樣，這種情況牽涉到社會(huì)道德、倫理道德及其個(gè)人價(jià)值觀等多個(gè)方面，不可忽視。

　　社會(huì)道德的評(píng)判

　　出軌的男人是不是人品有問(wèn)題，老公出軌引起了大家并對(duì)人品的爭(zhēng)議。倫理道德和道德準(zhǔn)則一直是大家評(píng)判一個(gè)人品質(zhì)的重要依據(jù)。無(wú)論是婚姻生活、談戀愛(ài)，還是其它關(guān)聯(lián)，忠實(shí)和認(rèn)可都被稱之為基本準(zhǔn)則。出軌行為違背了這種標(biāo)準(zhǔn)，顯現(xiàn)出缺乏責(zé)任心和負(fù)責(zé)任的一面。因而，很多人都認(rèn)為出軌的男人同樣存在人品難題。

　　個(gè)人價(jià)值觀的多樣化

　　但是，針對(duì)外遇難題，個(gè)人的三觀也應(yīng)當(dāng)被列入考慮。大眾的標(biāo)準(zhǔn)和意識(shí)因文化藝術(shù)、教育經(jīng)歷、民族宗教有所不同。有的人認(rèn)為婚姻生活或情侶關(guān)系并不是肯定，針對(duì)愛(ài)和性的邊界也持開(kāi)放式心態(tài)。在這樣的情況下，她們也許不會(huì)將出軌行為做為分辨人品的唯一根據(jù)。因而，覺(jué)得出軌的男人人品有什么問(wèn)題也不符合每一個(gè)人的見(jiàn)解。

　　叛變與發(fā)病原因的多元性

　　掌握出軌行為背后緣故也是必須的?；橐錾罨蚯閭H關(guān)系存在的問(wèn)題，如溝通不到位、性生活不協(xié)調(diào)、壓力太大等，可能造成外遇的產(chǎn)生。這樣的情況下，我們將會(huì)更為側(cè)重于覺(jué)得出軌行為是發(fā)病原因而致，并非實(shí)質(zhì)上的人品難題。出軌行為的叛變特性也有所不同水平，有的是一次的錯(cuò)誤行為，有一些乃是長(zhǎng)久的出軌行為。

　　拯救自我改變的概率

　　另一方面，針對(duì)出軌的男人，是不是展現(xiàn)出調(diào)整和拯救的概率也應(yīng)該考慮。人的認(rèn)知和性格并不是一成不變，大家能通過(guò)自我反思、婚姻輔導(dǎo)或心理療法等形式更改與成長(zhǎng)。如果一個(gè)出軌的男人意識(shí)到自己的不正確，并制定積極主動(dòng)的對(duì)策來(lái)重建信任和提高關(guān)聯(lián)，那樣大家可能更偏重于為他們提供機(jī)遇，并相信他有可能會(huì)調(diào)整自己的人品。

　　綜合考慮的重要性

　　出軌的男人是不是人品有問(wèn)題，總的來(lái)說(shuō)，針對(duì)出軌的男人的人品評(píng)判不能一味地為此個(gè)人行為做為唯一標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該考慮社會(huì)道德的評(píng)判、個(gè)人價(jià)值觀的多樣性、叛變與發(fā)病原因的多元性及其調(diào)整和拯救的概率等多種因素。每一個(gè)例子全是與眾不同的，必須充分了解詳細(xì)情況后作出綜合考慮。因而，我們不應(yīng)該把所有出軌的男人一概而論，而是要全方位思考身后動(dòng)機(jī)、個(gè)人行為及其很有可能的變化。